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世事洞明皆学问人情练达出自哪里？
世事洞明皆学问人情练达这句话出自清代文学家袁枚所著的《艺苑卮言》。
这句话指出了人们所要获得的智慧不仅仅只来自知识和学问，还需要通过身临其境的体验和对人情世故的领悟。
只有将学问和人情相结合，才能真正洞悉世事和行事。
这句话提醒我们在追求学问知识的同时，要关注现实生活、社会情况，多与人交往、接触，积累更多人情世故。
只有这样，我们才能真正明白学问的用途，运用学问解决现实生活中遇到的问题。
世事洞明皆学问,人情练达即文章.出自
《红楼梦》第五回里的一副对联.
意思：
明白世事,掌握其规律就是学问；恰当地处理事物,懂得道理,再总结出来的经验就是一篇好文章.
世事洞察皆学问，人情练达即文章的练达是什么意思？
熟练通达。
世事洞明人情练达形容人通晓世事，能够透彻地理解人们的情感，善于处理人际关系。它借助于洞察世事，理解人心，从而使人更容易达成自己的愿望。这个词语又有文化背景，受到中国古代思想家儒家的倡导，以为人处世之法则之一，认为这是成才成就的重要条件。
世事洞察皆学问人情练达皆文章有道理吗？
世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：
宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。
读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。
“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。
上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。
而今天我们提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。
人情练达皆学问上一句是什么？
1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
2、这句话出自《红楼梦·第五回》。《红楼梦》第五回，宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。
3、读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。
到此，以上就是小编对于人情练达书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于人情练达书籍推荐的4点解答对大家有用。
