大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于葬法书籍简介的问题，于是小编就整理了3个相关介绍葬法书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
衣冠墓是什么意思？
衣冠墓：中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但无墓主。
在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。
后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。
意思是墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。
出自：
《史记·封禅书》：“其来年冬，上（汉武帝）议曰：‘古者先振兵释旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
下葬的葬礼过程有哪些做法？
简答一下，这是一个共性问题；
2.是否已婚，有无子女，是否正常死亡。
3.亡人的四柱，出生，年，月，日，时。
4.家中子妹排行。
6.购买下葬用品。
7.注意亡人去逝的瞬间脚尖一定捆绑朝上，顺直，以免犯内外呼。
8.根据亡人不同年纪选择，五，七，件衣裤。裤头严禁穿。
8.压口钱一定处理好。
其实应该没有什么做法。大连复州湾，逝者下葬时，首先都用布在逝者的上面遮挡阳光。逝者下葬的下边，用铁锹垒起两杠泥土，又在杠土上边，放上两棵枣荆子，逝者头前，又摆放一瓶内装的活金鱼。墓穴四周，还要摆上熟猪肥肉。肏他个妈，不知谁把这个"传统"继承下来了。这些做法，有何用?所以，我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大，竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬，当是炎黄子孙应该继承的传统。
这个问题很好，人不应该回避死亡，就像我们从来不回避生一样，正视死亡，接纳死亡，向死而生，才会活得更好。古代葬法，程序繁复，各地细节上出入很大，但大的步骤类似，无非小殓，停灵，报丧，举哀，大殓，辞灵，入葬，圆坟，守制，年祭
题主这个问题虽然有点恐怖，但是这也是老祖宗传下来的传统文化。所以特地请了一个从事白事工作三十年的老人家来回答题主这个问题，由于是口述，很多方面不是很清楚。
文公家禮
这种礼仪，也属于一种非物质文化，老人亡故了就以文公家礼，开堂没奠的最高礼仪形势祭奠死去的父，母。
1开堂仪式：首先，礼仕各站两旁，排班就位，
2八位礼仕：上两人分东，西两方属主礼，其下面六位属，歌诗，赞词生，再下两位引礼生，
3孝堂肃静，灯烛辉煌，绕棺，绕堂，
4众客围观，孝子披麻戴孝穿，表示隆重悼念亡人乐享天堂。
第一，你得先死掉。然后你的家属给你清洗身体。穿上寿衣，最后给你放太平间。
第二，你家里会给你摆放灵堂，祭祀你。农村就是吃席，收钱礼。
第三，所有家属都会去医院，把你迎接到灵车上。送你去殡仪馆火化。路上遇见河，桥，十字路会撒钱。
第四，你的告别仪式，以及你火化。
第五，迎接你的骨灰，下葬。
第六，头七，三七。家人等你回家，祭祀。
土葬是不是几千年留下来的民风民俗？
土葬是不是几千年留下来的民风民俗？答案是肯定的。理由如下：
第一，《易经》认为坤卦为土、为大地，而大地具有生长、收藏之性，土地生成万物并收藏万物，故根植于大地上的动植物总有一天都会回归大地，即所谓的“树高千丈叶落归根”，而生命走到尽头后最后的结局不过是“尘归尘、土归土”。
第二，中国几千年来对于死者身体的处理除了土葬之外还有火葬、水葬、***等方式，但流传最广适用最多的是土葬。入土为安是对逝者最好的尊重，而“死无葬生之地”则是对仇人最恶毒的诅咒。
第三，与其他处理去世者遗体的方式相比之下土葬更安全、环保、容易为人所接受，且埋葬后留下的坟墓能够让后人寄托哀思，通过祭祀先人能够教育后人幸福生活来之不易“且行且珍惜”。
第四，风水思想的影响，晋代郭璞所作《葬经》明确了“骸骨纳气荫及子孙”的思想，受此理念的影响国人不遗余力的为长辈寻找风水宝地以期子孙兴旺、升官发财、光宗耀祖。
到此，以上就是小编对于葬法书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于葬法书籍简介的3点解答对大家有用。
