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谈美开篇,“群籁虽参差,适我无非新.”是什么意思?
“群籁虽参差,适我无非新”这句话的原意是:宇宙万物虽有差别,但它们给我的感受都是崭新的、可爱的。 “群籁”,指诗人耳闻的大自然中种种音响,亦喻群品、万物。此句出自王羲之的《兰亭修禊诗》,全文如下:“三春启群品,寄畅在所因。仰望碧天际,俯瞰渌水滨。寥朗无涯观,寓目理自陈。大矣造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”告诫我们:不管我们的何种境地,有怎样的遭遇,都不必悲观消极,妄自菲薄,要相信我们都是唯一的,是别人无法取代的,要活出自己独特的美丽。天下万物,五彩斑斓,都是宇宙、世界的一部分,似乎没有什么稀奇的。但是,如果要“适我”,也就是让我得到愉快、感到由衷地快活,无非是“新”,那就是在有限的事物里感知到新的世界、新的灵魂。万物虽不相同,但只要与我的心境契合,便全都新鲜动人,造化之神奇使天地万物各不相同,有辽阔的天际,有清澈的碧水,然而每一种事物都有其独特的魅力,是其他事物无法取代的,溪水固然没有蓝天广阔,但它的可爱与生机亦是天空所无法比拟的。所以虽然万物各不相同,但它们都同样被我欣赏,使我快乐,就因为它们都是独一无二的。扩展资料:《庄子·齐物论》以山林群籁为喻,说明万物虽千差万别,但都自然而然,“道通为一”,在“道”的面前它们都是齐同、平等的。深受《老》《庄》薰陶的诗人,看着崇山峻岭、茂林修竹等等都沐浴在灿烂的春阳之下,平等地享受着造物的恩惠,那么生动繁复,又那么和谐统一,自然很容易涌起一种万物均齐的情愫。而且感到自己也作为平等的一员回归到这无限和谐之中,与万物相亲,“万物与我为一”(《庄子·齐物论》)。故曰“群籁虽参差,适我无非亲”。诗人融入忘怀物我的无差别境界之中,这境界是哲理的,也是审美的。与王羲之同时的简文帝入华林园,说:“不觉鸟兽禽鱼自来亲人。”(《世说新语·言语》)也是类似的感受。
王羲之后代家族都有哪些人?
王羲之有七个儿子,他们是王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之,均为朝庭命官。由于遗传了父亲的基因,儿子们个个天赋异禀,书法成就斐然。王献之在兄弟排辈最小,但书法造诣却最高,与王羲之合称“二王”。
王羲之的儿子:共7位。王羲之一共有7个儿子:王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。在他的影响下,他的7个儿子都是书法方面的高手。其中最出名的,当然是和王羲之并称为“二王”的王献之。
王献之草书4王羲之的堂兄弟王恰、王荟,以及王恰的儿子王珣,共3人。王羲之的堂兄弟王恰和王荟二人都擅长书法。其中,王荟还有《疖踵翁》、《尊体》等名篇传世。
当然了,这其中最出名的还要属王恰的儿子王珣,他的行书经典《伯远帖》,是东晋王羲之家族流传下来的唯一真迹,在书法史上的地位也是非同一般。
王羲之的四世孙王僧虔,以及他的两个儿子,共3人。王僧虔是南北朝刘宋时期的书法家,同时也是著名的书法理论家,有《王琰帖》、《御史帖》等作品传世。另外,他的两个儿子王志和王慈也是当时的著名书法家。
王僧虔行书6王羲之的七世孙智永,共1人。智永是南朝著名的书法家,一生致力于传承王羲之的笔法,我们熟悉的草书经典《真草千字文》就是出自他手。
智永之后的王氏子孙,距离王羲之就有点远了,再加上名号不是那么响,咱们在这里就不在一一介绍了。以上19位,加上王羲之,再加上其他名气不是那么大的,王羲之的家族,整整出现了20多位传世的书法家。现在回过头去看,王羲之的家族仍然是书法史上最负盛名的,值得我们去了解膜拜。
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