大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为官须知系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为官须知系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
宦是什么意思?太监吗？
通常的见解，都以为宦官就是阉人，现在却说光武中兴之后，宦官才全用阉人，那么，自此以前，宦官就并非阉人了。所以有人疑心这“宦”字是错的，说当作“内”字。然而他这句话，实在是错的。
宦字的意思，本来并非指***。而宦官二字，亦本非指***的人所做的官。
我们所谓五经，中间有一部唤做《礼记》。《礼记》的第一篇是《曲礼》，《曲礼》里有一句：“宦学事师，非礼不亲。”学就是进学校，宦是什么呢?
须知道古代所谓学校，和现代全然不同。现代的学校，必须要传授些知识技能，古代的学校则全无此事。古代的学校亦分为大学小学，所谓小学，只是教授一些传统的做人道理以及日常生活间的礼节，如洒扫应对进退之类。又或极粗浅的常识，如数目字和东西南北等名称之类。根本说不上知识，更无实际应用的技能。
至于大学，其中颇有些高深的哲学，然而宗教的意味是很浓厚的。《礼记》里又有一篇，唤做《文王世子》。《文王世子》说：当时大学中所教的，是诗、书、礼、乐。这并不是现在的《诗经》《书经》《礼记》等等。须知古代的人研究学问的很少，而古人的迷信，却较后世人为深。当时的人对于一切问题的解释，都含有迷信的意味。所以在后世，学术和宗教是分离的，在古代则是合一的。所以古代的学问只存于教会之中，而教育权也操在教会手里。古代教会中非无较高深的学问，然总不能全脱离宗教的意味。
宦，huàn，本义是做奴隶主或帝王的奴仆。
基本字义
官，做官：官～。仕～。～海。～游。明 董其昌《节问寰袁公行状》：“念其昌与公（袁可立）同举于兰阳陆宗伯先生之门，答更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以版不善宦。”
◎阉权人，太监：～官。
姓。宦姓。
奴仆，努力的意思，宦官才是太监
曾国藩36字诀全解？
36字是:
志、恒、专、熟、裕、静
淡、睱、松、明、实、硬
捡、重、廉、勤、慎、忠
仁、诚、敬、恕、和、谦
挺、辣、变、悔、耐、缓
滑、展、混、忍、退、圆
全解详见如下:
01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；
02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
关于清代皇陵的知识，您知道多少？
清代皇陵共有清东陵，孝陵，裕陵，景陵，清西陵等陵墓，陵墓的布局顺序从南到北，由许多大小建筑组成，位于河北遵化市，占地面积2500平方公里。一:清东陵是中国现存规模庞大，建筑完美的帝王陵墓群之一，共有十四座帝，后，妃陵墓；二:孝陵是顺治皇帝的陵墓，墓内还葬有康熙帝生母和董鄂氏；三:裕陵是乾隆皇帝的陵墓，裕陵内还葬有孝贤皇后，孝仪皇后及三位贵妃；四:景陵是康熙皇帝的陵墓；五:清西陵內共有帝陵四座，分别是雍正、嘉庆、道光、光绪还有不少后陵，妃陵，公主墓等。
清代作为中国历史上最后一个封建王朝，在皇帝的身后之事上也非常另类，因为他们完全打破了中国传统的规矩，咱下面就详细的聊聊这事儿。
以到北京坐上龙椅为界，咱先看看清代的上一代大明朝的皇陵，当年朱棣同治领兵清君侧之后，在南京坐上了大明的头把交椅，成了永乐大帝，然而他却受不了南京的气候和人文，决意迁都北京，自此大明朝的统治中心就完全迁移到了这座北方之城，朱棣到了北京后，第二件事儿就是在北京昌平区开辟了***陵园-十三陵，明代朱棣后面的皇帝们严格按照了子随父葬的制度在十三陵“安家落户”，无一例外。
到了大清朝这里，一开始清顺治皇帝在北京东边的河北马兰峪找了一块万年吉地，并在这里开始兴建其了大清皇陵-清东陵，本来不出问题的话，这里也将成为大明朝一个皇陵的规制，但是顺治万万没有想到，他入住清孝陵后，虽然儿子康熙在他旁边建造的清景陵，他的孙子雍正竟然违背了祖制，自己跑到别处另外找了一个更好的地来打造自己的皇陵，雍正离开清东陵的原因也挺正当，他说发现在清东陵的地质非常不好，在这里建陵非常容易导致地宫进水，从而大大影响大清朝的国运，所以他为了大清着想，一定要找一处万年吉地，所以最终他在河北易县重新打造了一处-清西陵。
等到了乾隆这，可是让他犯了难，自己死后如果去清东陵吧，清西陵这里就冷落了，反之亦然，后来有个大臣从古书中找到一个解决办法，可是让乾隆乐开了花，那便是***用“昭穆之制”的办法来安葬后来的皇帝，也就是说，乾隆和爷爷康熙入葬清东陵，而乾隆的儿子嘉庆呢则和爷爷入葬清西陵，并以此类推，这样就可以完美解决两个陵区的问题了。所以现在我们看到的清代皇陵，就是两座了。
到此，以上就是小编对于为官须知系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于为官须知系列书籍的3点解答对大家有用。
