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绿衣捧砚红袖添香这句话的出处?
绿衣捧砚红袖添香”这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗中的一句:“绿衣捧砚红袖添香,试问岭南应不好。”这首诗是白居易在离开岭南之际所作,表达了他对于离别的感伤和对于岭南的怀念之情。这句话形象地描绘了一个女子捧着砚台,红色的袖子在砚台上轻轻一擦,便散发出淡淡的香气,给人留下了深刻的印象。
这句话后来也被广泛引用,成为了一个常用的词语,用来形容女子的美丽和温柔。
″绿衣捧砚″出自清代女诗人席佩兰的诗句“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书”。
而“红袖添香”的典故,又最早出自宋代词人赵彦端“添香红袖,常恨情长春浅”,形容美女作伴读书。
席佩兰(1760~1829后)清代女诗人,袁枚女***。名蕊珠,字韵芬,一字遗华,号浣云、道华、佩兰等,昭文(今江苏常熟)人。常熟孙原湘妻。佩兰擅画兰。诗天机清妙,著有《长真阁诗稿》、《傍杏楼调琴草》。
赵彦端(1121-1175)字德庄,号介庵,鄱阳(今江西鄱阳)人。宋宗室。
这句话是出自宋代文学家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。完整的句子是:“绿衣捧砚红袖添香,杨柳岸晓风残月。”这句话描绘了一个美丽的景象,绿衣的女子捧着砚台,红袖子摩挲砚台时溢出香气,意味着她正在书写或绘画。这是苏轼在回忆赤壁之战时,通过描绘壮丽的自然景观和文人雅士的情感,表达了对过去的怀念和对战争的反思。
这句话出自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》。全句为:“绿衣捧砚红袖添香,斜飞宝扇透碧霄。”这句诗描绘了一个女子在秋夜中捧着砚台,红袖轻拂,散发出香气,手持宝扇,斜飞于碧蓝的天空之中的情景。这句诗以细腻的描写展现了秋夜的美丽和女子的婉约之姿。
《红楼梦》中的贾宝玉曾说过这句话。
这句话源自《红楼梦》第一回“外婆提笔墨纸”。
小红对宝玉的翠缕回价做了评价,贾母听后赞赏道:“绿衣捧砚红袖添香”,形容小红不仅仅是美丽聪明,还能为家里添香,意指她是一位有才情的女孩子。
这句话也成为了形容诗情画意、才情出众的女子的诗句,广泛被引用和传播。
世道赋全文几字?
全文626字
原文
雀之所求,唯谷唯米;人之所欲,唯名唯银。 华夏忠孝,今已作古;儒家信义,已成土尘。 谁人书案,尚遗圣贤之论?哪个心中,犹存仁义之云? 学士博士,趋附土鳖之尾;红粉佳人,争攀款爷之门。 颜巷之居,岂有捧卷之士;魏阙之上,皆是贪赃之人。 丹墀之阶,未见敝衣之子;峨冠之中,遍地沐猴之身。 歌舞楼台,红袖追慕戏子;无嚣山林,幽兰独伴流云。
躬耕荷锄之民,美称我主;华舍擎酒之客,自谓人仆。 然则主所衣者,常见褴缕敝鞋;仆所穿者,尽是华裳锦服。 主所饮者,积雨窖水;仆所食者,海鲜参粥。 仆之乘骑,宝马香车;主之居者,土屋茅庐。 仆之面主,矫首腆腹;主之会仆,弓腰低目。 嗟乎!所谓仆者,实为大人;所谓主者,原为鱼肉。
杏林之厦,白衣美曰天使;病榻之背,黑心狼狈唯是。 岐黄之术,已弃祛病疾伤;针石之用,却为营己私囊。 无银莫谈医救,有金方能治恙。 鲜有雪中送炭,常遇冰上逢霜。 扁鹊妙手虽存,仲景仁心早亡。 求医者,原本多赀,出院则囊空;医治者,无论贫富,雁过则毛光。 非唯医者如此,其为师者亦然。 学生所学唯名,教师所教唯钱。
芹宫之内,授艺解惑;芸芸众生,不谙德前。 举世齐誉生之慧,何人愿重生之贤? 噫!波灭洙泗,叶零杏坛。 培一李斯,胜育百个颜渊! 至若贩夫走卒,几人不售鼠璞?市廛之中,执法巧取豪夺;庙堂之内,团团伙伙暗斗。 翻云覆雨,李刚权势为首;沉鱼落雁,借赖脂粉之诱。 富贵途中,摩肩接踵;名利场内,藏污纳垢。 东欺西瞒,信义焉存?尔虞我诈,廉耻何有? 清明驱车,青鬓笑祭荒冢;除夜烟火,空照白发寒庭。
别鹤满空,趋骛于奢华;孤雁鸣野,谁恋枳巢亲情? 折腰舐痔,但为斗米曲膝;卖笑鬻身,唯求浮利浮名。 忘耻之世,上下浊气污水;恝情之天,满眼花叶飘零。
嗟乎!愚公之愚,泰山可移;智叟之智,欲壑难平。 沸反盈天,旦夕海晏;经济虽盛,世风未清! 有感斯事,遂赋闲文;难涤世道,嘤嘤蝉鸣。
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