大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宝宝为什么系列书籍不能买的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宝宝为什么系列书籍不能买的解答,让我们一起看看吧。
老婆问我买不买这套《金庸全集》给小孩,现在小孩四年级!我觉得不合适,会不会影响学习,你们觉得呢?
我非常能够理解这位家长的顾虑。
那一阵子他真的是满脑子都是哈利波特的故事。放学上学路上,一直在给我讲故事情节。
好在书是借的,看完了,立马给还了。
家里买的书,如《男生贾里》《女生贾梅》《神秘的快递家族系列》……只要有时间就是反复的看,我是非常反对这一类的书反复阅读的。
阅读是应该分类的。
主食是提供知识和技能的书。有关的内容应该大量的,广泛的,反复的阅读。它就像膳食金字塔中最基础的部分,所以才称为主食。
哲学,历史,艺术等方面的书,可以看成是精神的美食。这些书能够开阔视野,从不同的角度来看待问题。
工具书就像是水果和蔬菜。使用水果和蔬菜有助于消化,使用工具书有助于理解。
小说和***性图书可以看做甜点和零食。这些书读起来让人愉悦,容易上瘾,但是提供的营养很少。
《金庸全集》买不买,关键看您跟孩子沟通,孩子的态度。如果孩子觉得就像听故事一样。完全没问题。如果孩子觉得不喜欢,就不建议了。
我之前接触过一个孩子三年级通读《三国演义》古文版,写作文都带着古文的押韵。三四年级孩子这点阅读量完全没有问题。关键看孩子喜不喜欢。小时候老听人说,看闲书识闲事。各种书籍都涉猎并不是坏事。
为什么很多人对历史课本嗤之以鼻?
对历史课本嗤之以鼻的,大部分都是青少年,他们好奇心很强,喜欢突破自身,也喜欢突破一切规矩,挑战一切固定的东西,求真理或者真相,这是他们活力所在,也是他们的源动力和动因
一些历史学者,或者一些公知宣传讲解质疑一些东西,也对青少年产生了重大的影响。历史书本身存在缺陷,编辑不够严谨,考证不够严密,选材比较随意也是被轻视的一个主要原因。
但是我想说的是历史是没有真相的,除非陆续的考古发现或许能揭开一些真相,但那只是历史长河中的一颗小沙砾。我们以纪晓岚修的四库全书为例,四库全书可以说是经典,实际上里面很多东西跟清朝不利的全部都修改掉了,后金不利的东西也修改掉了。你写研究的时候直接引用四库全书里面的内容,你的学术价值会受到质疑。
历史记载它是带有强烈时代意识形态的,所以他选择的内容的说法是有利于那个时代的,纪晓岚编的肯定是最有利清朝的。这就是真相,不是真相的真相,但恰恰就是真相。
我想送给年轻朋友一句话,存在即是合理,世界没有真相,世界处处有真相。如果你将历史书当做是了解咱们中国文化的窗口,这样想你就不会存在困惑了。因为真相永远在。
我虽然也对有些历史教材的某些观点不满但不会在网上怎样指手划脚,而嗤之以鼻之人是自以为自己在历史方面的“见多识广”和无知无代入感就对中小学生时期学习历史的深度广度的不够***牢骚,中小学的历史教育本来就是只要大概了解几千年中的大势大事就够了,而不是从中小学就教育历史中的厚黑学
中国历史课本没法看:
1,历史唯物主义和革命史观贯穿始终 很多历史被“历史”了 甚至被扭曲。
3,历史是客观存在的 但历史也是人看的 不可能没有历史观 我个人侧重以[_a***_]史观来读历史
这个问题不是普遍现象,个人认为对历史课本嗤之以鼻的人多半是历史爱好者,他们对历史的认识比较全面,而课本毕竟是面向受教者,在编排方面有限定,所以有学术上的不同观点属于正常现象,不足为奇!
历史分为三种,第一种是真实发生过的历史,我们无从考证,第二种是官修历史,但一般都是后朝写前朝,为了加强本朝统治的法理依据以及理论支持,被方向性的增减和刻意的歪曲在所难免,在遮蔽了真实历史的同时也留下诸多的疑点,因此很多读者对官修历史有着本能的排斥与不信任,于是又出现了另外一种历史:第三方历史,人们通过野史,书信,回忆录,旧档案,解密文件,冷僻资料来最大程度的还原历史,以抽丝剥茧的执着来补充和修正官史,
中国先秦以前的官修历史还原程度还是很高的,据《左传》记载,春秋时期晋国史官董狐素以秉笔直书闻名,良臣赵盾手刃昏君晋灵公,照样被董狐在备忘录里写上“赵盾弑其君”,作为一个公正的修史者,他不会因为你是良臣,杀得是昏君,就让真相从自己笔下溜走,董狐因此被孔子赞为:古之良史,还有更感人的,尽管这个事大家都知道,但我仍然愿意再复述一遍,同为春秋时期的崔杼,因杀了与自己妻子有染的齐庄公而被一位正直的齐国史官(只可惜连个名字都没留下来)在竹简上写下“崔杼弑其君”,崔杼恼羞成怒,挥刀杀了这位可敬的史官,二弟听说哥哥被杀,提笔继续写下“崔杼弑君”,又被崔杼砍杀,老三听说二哥被杀,毫不犹豫得继续写下第三个崔杼弑君,,,此时的崔杼,早已被哥仨不要命的执着彻底摧毁了神经,再也没有挥刀的勇气了,夺门而出之际,又撞见一位“南史官”(南方来的史官),该史官直言:闻听你杀了君王,还杀了史官,我赶过来把此事记下来,,,崔杼掩面而逃,,,列位,这就是那时候的修史者,他们籍籍无名,但忠实秉持了书史的本质:“不因美而虚之,不因恶而抑之”的史家精神,比起后世那些尸位素餐,捧上斥下的御用文人,用民族的脊梁来定位他们,丝毫不显得过誉!
包括被鲁迅先生赞为:史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》,作者司马迁大叔也决没有因为弘扬先帝的英明,就把高祖刘邦的鄙陋奸邪的流氓本性有意抹去,反而把末路英雄项羽高贵的武士精神和悲壮的英雄情怀尽述纸上,到了秦朝,国家统治体系走向了中央集权,统治者为了用精神来套牢民众,往往就会把历史打扮成他们需要的样子,作为教材对民众进行灌输和训练,以达到让民众心无旁骛地“忠君爱国”之预设目的,因为官修历史的权威性往往可以凝聚民众的向心力,因此,官方引导舆论,舆论左右人心,人心自然也就被收买了,,,
我们常说:以史为鉴可以知兴替,以人为鉴可以知得失,历史是国家的灵魂,历史如果***,整个民族都会***,过去如果不能警醒当下,当下如何指导未来?因此,我们应该在大历史的框架之下,更多的了解第三方历史,然后形成客观独立的思考方式,不用谁来告诉我真***和善恶,我们自己就会判断和分辨,理性地回望过去,我们追求的唯物主义历史观才不会成为一句空话!
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